NO HAY ARTE MÁS EXPRESIVA QUE AQUELLA QUE ESTÁ PINTADA EN LAS PAREDES
NO HAY ARTE MÁS EXPRESIVA QUE AQUELLA QUE ESTÁ PINTADA EN LAS PAREDES
“Elegimos la calle porque hay toda clase de gente, el arte no es solo para una elite” – Ella & Pitr
La tesis que ahora se va a exponer es la representación del arte que es la esencia de la libertad urbana. La mayoría de la gente piensa que el grafiti es vandalismo, pero a través de dibujos y líneas los jóvenes observan y transmiten mensajes de autoexpresión a quienes los rodean. Sensibilizar sobre temas recurrentes en la sociedad, a menudo relacionados con cuestiones políticas, sociales y culturales. Y para representar a cada uno de estos grupos están creando culturas libres. Pero no nos perdamos en consideraciones, el objetivo que tiene este ensayo es convencer al lector de como el grafiti ha sido víctima de estereotipos sociales y ha sido señalado como vandalismo cuando es todo lo contrario, queda por aclarar como este arte se ha ganado el respeto y admiración de varias ciudades llagando al punto de ser permitido. De manera que este texto sea comprendido, se sustentara su análisis desde el campo artístico y en particular del arte urbano Para iniciar quisiera hacerles esta pregunta, ¿Qué significa para ustedes el poder expresarse?
De acuerdo con Armando Silva, escritor y doctor en literatura de la Universidad de California, el grafiti es el medio de comunicación y expresión más elocuente, pues su autor de forma anónima y fugaz expresa sus ideas y sentimientos. Aplicando este concepto, se puede argumentar que los grafitis son una forma de arte debido a que son obras colectivas y culturales que usan técnicas, tales como el dibujo y el uso de aerosol para completar formas que tiene significado. Bien, pareciera por todo lo anterior que, el grafiti en muchos de sus aspectos tiene la opción de ser visto como arte e incluso como literatura debido a que puede ilustrar realidades sociales. Un ejemplo de esto es una de las obras del artista británico Banksy “Girl with ballon” la cual retrata como una niña pequeña pierde su globo en forma de corazón; buscando dejar el mensaje de mantener siempre la esperanza.
Acéptese o no, los jóvenes que hacen arte urbano, en su mayoría son considerados como vándalos porque son juzgados por su forma de vestir, hablar, caminar, etc., lo que se denomina estereotipos sociales. “El grafiti es interpretado por los jóvenes como manifestación no escuchada del pueblo, que se torna en una manera alternativa de llamar la atención, pidiendo un espacio en la sociedad “(Mercado Bayas, Fernanda Salomé, 2010, p.16). Conviene distinguir que no, todos los artistas urbanos son lo que describen, ya que algunos simplemente están tratando de actuar como puente artístico a la sociedad, pero también hay algunos jóvenes que utilizan este arte para insultar o criticar a determinados colectivos, tomar paredes, puertas, ventanas, letreros y otros objetos. Concibo, pues, como el grafiti tiene significado artístico en la sociedad y de cómo ha sido puerta de oportunidades para la juventud. Un ejemplo dado anteriormente, es el de la arista Inglés Banksy, el cual por medio del arte urbano se dio a conocer y con sus obras como "Girl with a ballon"también mencionada anteriormente, ha logrado dejar huella en la sociedad, por medio del profundo significado que transmiten sus obras.
En esta sección se esboza como el arte urbano y la autoexpresión van de la mano, ya que muchos jóvenes mediante este tratan de salir del anonimato y darse a conocer “En los tiempos contemporáneos la calle se ha convertido en un verdadero campo de batalla donde las tenciones y los conflictos generados por el mundo moderno se manifiestan y tratan de resolver” (Fernando Figueroa Saavedra, 2006, p.17), también tratan de expresar sentimientos, ideas y emociones que el grafitero “artista” siente a la hora de hacer el grafiti (dibujos o palabras). “el surgimiento de un grafiti caracterizado, por una fuerte explosión de técnicas y colores, con un contundente mensaje político-reflexivo asociado a la cultura hip-hop” (Martínez Girón, Angely María, 2018, p.15). Este tema también es políticamente relevante para muchos jóvenes grafiteros que no están de acuerdo con la forma en que su país se corre y lo que se hace, y tratan de expresarlo a través de la pintura.
De acuerdo con Armando Silva, profesor de la Universidad Externado de Colombia y doctor en literatura de la Universidad de California, el arte urbano a lo largo del tiempo ha pasado de estar representado en un muro a ser parte de la teoría de la percepción social en Colombia. De acuerdo con este autor, el arte urbano es un arte que debe ser vista y valorada por todos por igual y es por ello por lo que no está en un museo, pero por el hecho de no estarlo no debe ser considerado como vandalismo. Al contrario, como este autor menciona, este tipo de arte urbano es la manera en la que el pueblo se expresa y la libertad del pueblo debe ser algo que siempre este asegurado. Como se ha mencionado anteriormente, el grafiti es parte de la percepción social: es decir, de la manera de como la ciudadanía entiende su entorno y el grafiti es parte de ella al estar presente en sus vidas.
Para dar valides a los fines de nuestro argumento, el arte urbano se puede entender como la necesidad, de los ciudadanos de expresar su ideología, que puede ser descrita como social, política o simplemente cómo una opinión o pensamiento emocional cotidiano. Dentro de este mismo contexto, es válido decir que el arte urbano es parte de la identidad urbana, pues es considerado como un evento cultural que expresa las preocupaciones de la misma sociedad, siguiendo una estructura artística. Armando Silva afirma (Silva, 2014) “así como hay una necesidad de que existan canales de expresión en los medios de comunicación, también hay necesidad del grafiti”. Los medios de comunicación procuran divulgar o comunicar aspectos de la sociedad, situaciones y acontecimientos dentro de la misma, pero ligados a una “restricción comunicativa” que impide en muchas ocasiones se exprese lo que realmente acontece. En sentido contrario, el grafiti es un canal de comunicación que otorga voz aquellos que no han tenido oportunidad de ser escuchados y que retratan sus pensamientos por medio de obras que muestran una crítica a la sociedad actual sin ningún tipo de censura, la cual si están presente en los medios de comunicación.
Análogamente, cabe preguntarse si el objetivo del grafiti en verdad justifica las consecuencias que generan al estado y a las ciudades. Un claro ejemplo del impacto que genera el grafiti en las ciudades son los 90.000 euros que son invertidos anualmente en la ciudad de Bonn; Alemania, para borrar estas obras de las calles, y así dar un aire de más pureza a su ciudad. En muchos casos los grafitis pueden ser un poco agresivos, debido a que estos mismos se apropian de la propiedad privada, rayan y manchan paredes limpias, pintan de manera clandestina y se burlan de la ley. Dejando de lado esto, aunque el grafiti sea necesario para atender dicha carencia de opinión no atendida; no significa que tenga que ser legal. Como cita el profesor Armando Silva, (Silva, 2014) “el grafiti es necesario precisamente en la no permisividad que tiene” a diferencia del arte urbano, que, como se dijo anteriormente, se permite por su contenido artístico más que crítico, para no ofender o deslegitimar un movimiento, campaña o simplemente un tema social que recibe poca atención. (Rodríguez, C. 2011). “La ciudad se ha convertido en el espacio por excelencia de representación y expresión de las nuevas tensiones sociales, culturales, y políticas”.
Finalmente, cabe destacar que el arte urbano es una cultura libre creada por los jóvenes, en la cual el movimiento social promueve la distribución libre de conocimiento mediante el uso de diferentes materiales como spray, las plantillas, mascarillas, pintura, entre otros. “Los grafitis, son expresiones pintadas en paredes, murales y otras intervenciones visuales al margen de las señales de tránsito y de la gráfica publicitaria que en este punto hacen ruido en relación con el arte” (Molina Tovar, Óscar Humberto Sabogal Rico, Viviana Catherine, 2019, p.12). En resumidas cuentas, podríamos decir que, el arte urbano es la manifestación de los jóvenes, que buscan ser valorados como parte importante de la sociedad y de la misma manera aquellos que dan a conocer su propia perspectiva de aquellos problemas que nos competen a todos los miembros de la sociedad. Como resultado del tema, el grafiti es arte, ya que los estereotipos que lo juzgan solo lo consideran como vandalismo, pero en realidad trata de auto expresarse, puesto que el arte es la expresión de ideas de una persona, ya sea mediante una pintura, la escritura, la música, el teatro, entre otros. Quisiera concluir este ensayo, con una pregunta ¿Qué seria del ser humano sin ser capaz de expresar lo que realmente siente?
https://www.expansion.com/fueradeserie/cultura/2022/05/12/62737d6c468aebcd1a8b461b.html
Talentos-ensayo
Alejandro Echeverria Grijalba GRADO: 8B FECHA: 01/NOV/22
Bibliografía
Silva, A. (2014). Atmosferas Ciudadanas, grafiti, arte urbano nichos estéticos. Bogotá: Universidad Externado de Colombia. Uribe, C. (2011). El arte urbano y la producción de sentidos políticos juveniles.
(Fernando Figueroa Saavedra, 2006). Grafiti como vandalismo. Recuperado de: https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=68lhW_8C3l4C&oi=fnd&pg=PA17&dq=graffiti+como+vandalismo&ots=bdDwT1oRYH&sig=5icAMq2G48u1an1MJftJ0xhztFs#v=onepage&q=graffiti%20como%20vandalismo&f=false
Walls, E. (2009). Graffiti, Hip-Hop, Rap, Breakdance. Las nuevas expresiones artísticas.
Molina Tovar, O. H. y Sabogal Rico, V. C. (2019). El grafiti como arte a través de la comunicación (Tesis de pregrado). Recuperado de: http://repository.ucc.edu.co/handle/ucc/10932
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(Mercado Bayas, Fernanda Salomé, 2010). El grafiti en la ciudad de Quito como medio de expresión cultural y su vínculo alternativo en la comunicación. (Tesis de grado). Recuperado de: https://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/2590
(Martínez Girón, Angely María, 2018). Paisajes tatuados: grafitis en el Norte Centro Histórico de Barranquilla (2012-2017) (Tesis de maestría). Recuperado de: http://hdl.handle.net/10469/13591
(Moncayo Romero, Mario Goya, Jonathan Rodríguez, Jhon Daniel Soria, Mayra, 2017). Posición social y cultural del grafiti en la ciudad de Guayaquil: arte o vandalismo detrás de los muros. Recuperado de: http://201.159.223.2/handle/123456789/1869
Téllez, A. S. (OCT/2006). El grafiti como parte de los imaginarios urbanos. Alonso Gil. https://www.alonsogil.com/texto/armando-silva-el-graffiti-como-parte-de-los-imaginarios
Arte. (2020). En el Diccionario de la Lengua Española (23a ed.). Recuperado de
Mural Arts. Philadelphia. (2016, febrero 24). Jane Golden. Recuperado el 20 de septiembre de 2022, en https://www.muralarts.org/artist/jane-golden/
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